Можно кушать яблоки с кладбища

Не следует никаких плодов и ягод есть с кладбища. Негативная энергия в них, это само собой. Но ещё у любого кладбища есть Хозяин, который ревниво относится к тому, когда из его владений забирают что — то не спросясь. И цветов собирать там не нужно. У многих вошло в привычку приходить на кладбище и устраивать там застолье с выпивкой и закуской, чтобы помянуть своих близких людей, а это тоже не правильно. Чтобы помянуть, лучше всего зажечь свечу и прочитать молитву, какую знаете или Акафист по усопшим.

Мы даже бутылки с водой, которой поливаем цветы и моем памятники после кладбища выкидываем. Оставляем до следующего раза перчатки в развилке дерева, а приходя домой обязательно моем обувь и моемся сами.

В современном мире давно пора победить в себе мелкотравчатого клептомана и бить себя по рукам всякий раз, когда они тянутся схватить что-нибудь и потащить в рот. Мы не в диких ничейных джунглях, где еда бегает или висит на ветвях, поэтому изловить или захватить её — значит выжить. Не ешьте кладбищенские яблочки!

В 70-е годы власти города, в котором я жила, решили завести в прудике лебедей. Прошло очень немного времени, прежде чем их изловили и сожрали. Спрашивается, неужели при дорогом Леониде Ильиче таки негде было взять кусок мяса или заработать на него?! Ностальгисты по СССР заявляют, что в те времена почти рай был, я так не считаю, но и на ловлю и пожирание парковой птицы людей могла толкнуть только их личная дикость, их персональная разруха в головах.

Что нужно принимать во внимание, когда жаба давит наброситься на кладбищенскую флору?

1. Человеческий труп, особенно тот, что перед кончиной долго питался содержимым аптек, — не самое лучшее удобрение для плодовых деревьев. И если дереву при таком соседстве приятно и вольготно, это не значит, что точно так же будет и человеку, съевшему его плоды. Довольные яблоня и яблоко не равняются довольному человеку, эксплуатирующему их.
2. Не всякий плод съедобен по определению. Существует множество декоративных сортов, не предназначенных для сборов урожаев! У них другие качества, но не питательные. Первый случай испанского стыда за соотечественников за границей испытала, когда побывала в составе студенческого (университетского, Карл!) хора в Греции. Без пяти минут обладатели высшего образования увидали апельсины на уличных деревьях и немедленно бросились их рвать. Апельсины оказались красивыми, но несъедобными — их выращивали для красоты, а не для пропитания уличных халявщиков. У меня нет никаких иллюзий относительно советского высшего образования. В тогдашние вузы брали кого попало и выпускали тоже отнюдь не цвет общества. Возможно, сейчас ещё хуже, но и тогда уже было не айс и не торт…
3. Древняя традиция запрещает тащить с кладбища в дом что бы то ни было. За некоторыми из этих запретов стоит чистое суеверие («негативная энергетика» модными словами), за другими — первые попытки выработать санитарно-гигиеничес­кие нормы. Что Вам больше по душе, то и выбирайте, но шаманы и санитары сходятся в выводах.

Есть нельзя.

Одно дело — негативная энергия.

Другое дело, что попадает с водой из почвы в такие наливные яблочки. Трупные яды, разложившиеся останки, перегнившие деревяшки и ткань от гробов и одежды. Разложившиеся остатки всего этого попадают в грунтовые воды, а из них в деревья и плоды с этих деревьев.

Если бы это не было опасно, с древних времён люди хоронили бы своих родных в собственных садах и огородах, а не выносили кладбища на окраину поселения или за его пределы. Такие традиции появились не только из-за страхов перед потусторонним миром.

Хочется сказать, что кладбища — это, конечно, не какие-то общественные фруктовые сады, в которые бы мы приезжали, чтобы скушать яблочко или оборвать вишенку. Поэтому, даже если совершенно не касаться ни физики, ни химии, то всё равно, с психологической точки зрения, многие сказали бы «нежелательно», поскольку и мысли на кладбище не о том, и место там, не соответствующее саду или огороду. Я с ними соглашусь.

С другой стороны, яблоня, посаженная на кладбище, — это для некоторых своеобразный символ поминовения. И эти люди скажут: «А что в этом особенного или страшного? Кушаем и будем кушать. Для чего же тогда эти вишни, груши и яблони растут здесь?».

То есть, это вопрос личных предпочтений, индивидуальных привычек и просто разных взглядов на то, что происходит в местах, предназначенных для захоронения.

Я слышала, что раньше специально садили на могилах плодовые деревья — для людей и для птичек. Например, рябинку(для птиц) и яблоньку(для тех, кто придет помянуть)

И, уходя с кладбища, нужно было «отведать яблочка», помянув тем самым того, кто здесь похоронен.

Запрета на уровне закона не существует. Но своя голова на плечах — с интеллектом в мозге — человеку положена.

Не просто так возникла и сохранилась традиция хоронить умерших подальше от сада, на отдельно выделенной для этого территории. А уж то, что территория «дома мертвых» деревьями зарастает, — это особенность средней полосы России. Её, природную, активно поддерживают люди, приходящие ухаживать за могилами. Некоторые специально сажают плодовые деревья — в искушение или по другим соображениям. Однако любой знает, как глубоко и широко уходят корни дерева за питанием и понимает, что кладбищенское яблочко живому человеческому существу на пользу не пойдет.

Но если халява равна счастью, то сторож вряд ли будет бежать к вам с возражениями.